Владимир Святский. «Пейпсиранник»

У каждого, кто родом из Причудья, одно только упоминание о Чудском озере, о родной деревне или городе, сдавливает грудь и заставляет сердце биться чаще. Порой на глаза наворачиваются слезы: Это слезы умиления, радости, детских и юношеских воспоминаний. Но вместе с тем это и горькие чувства человека, болеющего за родной край.

Родился я в 1969 году в Тарту. Жил и учился в посёлке Рая Йыгеваского уезда. Много лет прожил в Калласте. Там все родное - природа, родственники, друзья. То, что для некоторых столичных политиков является экзотикой и объектом увеселительных командировок, для меня, как и для любого жителя Причудья, было и есть простая, реальная жизнь. Ловил рыбу, занимался строительством, пытался начать свой бизнес. А сейчас, как и многие мои земляки, - строю «жирующий» на государственной казне мегаполис Таллин.

Именно в Таллине наиболее остро ощущается контраст уровня жизни столицы и ее окраин. Именно там выпадает осадком золотой дождь европейских дотаций, не поступающих в регионы. Почему многие причудцы покидают свой родной край и либо обживаются в больших городах Эстонии, либо уезжают за границу?

Сегодня очевидны главные причины: безработица, социальная и экономическая нестабильность, плохое медицинское обслуживание, проблемы русскоязычного образования, к которым привели некоторые антинародные законодательные акты и отсутствие четкой государственной политики в отношении Причудья как приграничной территории Эстонии, России и Евросоюза. Посмотрите на Муствеэ, проедьтесь по Калласте, посмотрите на избитые дороги и не освещенные по ночам улицы, на полуобвалившиеся дома, в которых подавляющее большинство людей влачит нищенское существование, - и вы поймете, что эти города и люди стали посмешищем для иностранцев. В городах и деревнях нет воды, нет канализации, нет интернета и других элементарных признаков цивилизации. Причудье, имеющее баснословные потенциальные ресурсы для развития, сегодня, к нашему всеобщему стыду, является отсталым европейским захолустьем.

Главный бич - безработица. Работы нет ни для мужчин, ни для женщин. То, что являлось историческим укладом местной жизни, было разрушено в мгновение ока. Министерства, озабоченные сохранением рыбных запасов и экономических выгод для крупных фирм-рыбодобытчиков, одним махом уничтожили все традиции чудского рыболовства, а заодно с этим и традиционный порядок жизни причудцев, которых испокон веку кормило озеро. Сейчас дело дошло до того, что житель Причудья, береговой рыбак, лишен исторического права ловить и есть рыбу, делиться ею с соседом. Рыбу запрещено ловить. Рыбу запрещено продавать. Под предлогом борьбы с браконьерством законодательно, под одну гребенку наказаны все жители Причудья. Береговой житель Чудского озера вынужден уподобляться вору, чтобы бросить сеть и поймать рыбу. Правила получения официального разрешения на лов рыбы стали очередным шагом против жителя Причудья.

Многие рыбаки также не довольны реформами и в профессиональном рыболовстве, где в первую очередь законодательно поддерживаются выгоды крупных фирм, по сути, монополизировавших рыбную отрасль экономики; не учитываются интересы мелких и средних фирм и уж тем более главного добытчика рыбы - простого рыбака. Труд современного рыбака подчас приравнивается к труду бесправного батрака в конце позапрошлого века .

Женский труд в Причудье оказался невостребованным после закрытия российского рынка и сворачивания овощеводства и огородничества. Государство отрешилось от этой проблемы, бросив людей на выживание. Без рыбы и без огородов подавляющее большинство семей причудцев осталось без доходов и средств к существованию. Социальные пособия и компенсации по безработице не позволяют сводить концы с концами многим семьям. Чтобы выжить, мужчины и женщины отправляются на заработки на чужбину, отрываясь от семей и родного дома. Дети живут без отцов, а жены без мужей, без работы, без возможности общения в коллективе, что также имеет далеко идущие социальные последствия.

Молодежь наследует от родителей пагубные привычки вместо социального опыта прочного семейного быта и традиционного уклада жизни. Пьянство и бездуховность начинают брать верх над старообрядческими традициями крепкой веры, физической и духовной силы и разума. В эти грубые жернова попали многие люди, и они обреченно ждут каких-то конкретных мер от своих народных избранников на местах.

Однако депутаты на местном уровне в подавляющем большинстве являются приспособленцами и соглашателями. С угодливого согласия членов самоуправлений земельные участки и здания отходят «узаконенным способом» спекулянтам и толстосумам, у которых проторены тропинки в коридоры государственной власти. На нужды населения не остается практически ничего. Недвижимость побережья сосредотачивается в руках малочисленных владельцев, что неминуемо приведет к экономическому застою, поскольку заломленные ими спекулятивные цены на жилье и землю не позволяют местным инвесторам ни выкупить объекты, ни даже арендовать их. Такие торги в ближайшем будущем обернутся здесь и полным фиаско для зачаточной демократии, поскольку свои условия местной власти будут диктовать пресыщенные деньгами владельцы собственности. Пустующие земли и здания надо не продавать спекулянтам и их подставным лицам, а отдавать в аренду местным предпринимателям под производственные площади, под жилье, под дома для молодежи и дома для престарелых, для отдыхающих и туристов.

Разумеется, это возможно только при заинтересованной, целенаправленной политике государства. Сейчас, когда Европа объявила о новых колоссальных финансовых вливаниях в экономику Эстонии, очень удачное время для того, чтобы эти дотации использовать по назначению, а не списать на обогащение отдельных персон. Создание рабочих мест в Причудье во многом зависит от тех финансовых потоков, которые направляет государство в свои регионы. Культура, образование, воспитание молодого поколения и духовное развитие причудцев являются единой и общей задачей.

Исторически сложилось так, что на Чудском побережье в основном живут русскоязычные граждане Эстонии. Это полноправные, потомственные жители Эстонии, обладающие равными конституционными правами с гражданами титульной нации. Однако получают ли культурные общества, певческие и танцевальные коллективы Причудья необходимую финансовую поддержку от государства? Скорее нет, чем да. Те унизительные крохи, выделяемые на проекты, не покрывают и сотой доли тех финансовых затрат, которые необходимы для поддержания деятельности работающих здесь коллективов. Практически все держится на энтузиазме самих участников самодеятельного творчества.

Эстония, Причудье - родина многих русских и русскоязычных людей, предки которых жили здесь веками. Но почему тут муссируется разговор о закрытии русских школ и гимназий? Представьте ситуацию, когда первоклашка из Калласте или из Колкья поедет в Муствеэ или в Тарту в школу: Но мы-то знаем, что любые ограничения являются не только надуманными, но и противозаконными. Русские и русскоязычные дети жителей Причудья являются полноправными гражданами Эстонии и имеют право получать полноценное образование на своем родном языке. Русские гимназии в Муствеэ и Калласте должны быть сохранены вне зависимости от количества обучающихся в них учеников.

А кто спрашивает у наших пенсионеров: как вам живется, дорогие? Продукты питания в сельской местности из-за доставки намного дороже, чем в городах; медицинское обслуживание не выдерживает никакой критики. Дрова для отопления жилья постоянно дорожают. Все становится дороже. Уровень жизни и труда, пенсия, которая начнется в 67-70 лет, ни у кого не вызывают ощущения счастья и гордости за свою страну. Молодые уезжают в города, а старые доживают свой век на родной земельке - вот штрих безрадостной жизни причудцев. Этот стереотип формировался в последние десятилетия не без помощи самого же государства, обозначающего свой интерес к Причудью только на уровне редких визитов президентов да обещаний политически ангажированных министров.

Партийные распри как в центре, так и на местах, уводят всех от решения насущных проблем и конструктивных решений. Но пора менять стереотипы. Пора думать по-хозяйски и использовать опыт своих соседей. В той же Финляндии, откуда Эстония буквально черпает самое плохое, есть и немало положительного. Там созданы Общества, которые при полной финансовой поддержке государства занимаются оказанием помощи пенсионерам и одновременно трудоустройством молодых людей и специалистов. Заключаются договоры со строительными фирмами, и специалисты ремонтируют дома немощным пенсионерам, если их жильё нуждается в ремонте. Старики получают помощь, фирмы - строительный заказ, а люди - рабочие места и зарплату. Так же государство оказывает социальную помощь другим категориям своих граждан, поддерживает малые предприятия, и они работают. Там безработица в селах и малых городах минимальная. Пенсионеры там живут лучше, а молодёжь не спешит в городскую сутолоку. А разве нельзя это делать у нас? Можно. При наличии желания и политической воли государственных деятелей, при их хозяйском и человеческом отношении к Причудью от Васкнарвы до Вярска, где веками живут рядом и эстонские, и русские люди, граждане Эстонии.

Ключом к решению существующих здесь проблем должна стать государственная программа развития Причудья как одного из наиболее уникальных регионов страны.